Семинарский храм

19 января по нов. ст. (6 января по стар. ст.)
Владимиро-суздальская школа. Богоявление. Икона из церкви села Чернокулово. Конец 15 века. Собрание Владимиро-суздальского музея-заповедника.
Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуcа Христа

 Благодать освящения воды подается одна и та же — как в навечерие, так и в самый день Богоявления. Воду, освященную в праздник Крещения, берут по домам и хранят. Она используется во исцеление души и тела. С освященной водой священнослужители ходят по домам. Это делается для освящения как домов, так и живущих в них.

 Когда св. Иоанн Предтеча Господень явился на берегах реки Иордан с проповедью о покаянии и крестил исповедовавших грехи свои, то пришел к нему Господь Иисус Христос и принял от него крещение в водах Иордана. Сначала Иоанн не хотел крестить Иисуса, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но когда Господь сказал: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», — крестил Его. Когда же по крещении Господь выходил из воды, то отверзлись небеса, Дух Святой сошел на Него в виде голубя, и слышен был глас с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3,14-17).

 Крещение Господне называется Богоявлением, потому что в этот день явился Бог, во Святой Троице поклоняемый: Бог Отец — во гласе, Сын Божий — во плоти и Дух Святой — в виде голубя, а также Просвещением, так как Христос с этого дня явился светом, просвещающим мир. В воспоминание крещения Христова в реке Иордан в праздник Крещения бывает крестный ход на реку для освящения воды. Этот ход называется ходом на Иордань. Водоосвящение бывает и накануне праздника в храмах. С освященной водой священнослужители ходят по домам. Это делается для освящения как домов, так и живущих в них. Подобное хождение со святой водой бывает и в другие праздники, например в храмовые. Воду, освященную в праздник Крещения, берут по домам и хранят. Она используется во исцеление души и тела.